DISKRIMINASI PEREMPUAN DALAM HAK IJBAR MENURUT UU NO.12 TAHUN 2022 DAN PEMIKIRAN HUSEIN MUHAMMAD
DOI:
https://doi.org/10.54314/jssr.v7i4.2334Abstract
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pedoman hukum hak ijbar berdasarkan fiqih dan Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang kekerasan seksual berbeda dalam pelaksanaannya, apakah diskriminasi perempuan dan pelaksanaan hak ijbar berdasarkan hukum dan filosofi Hussein Muhammad sudah sesuai. Metodologi penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dan bersifat kualitatif. Hasil didapatkan jika banyak wali yang melanggar hak ijbar sehingga mengakibatkan terjadinya perkawinan paksa, sedangkan Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang kekerasan seksual menyatakan bahwa anak mempunyai hak yang lengkap tentang kelangsungan hidupnya, termasuk hak untuk memilih pasangan hidupnya. Kekuasaan hak ijbar, kawin paksa juga merupakan pemaksaan kehendak dan bertentangan dengan konsep kekerasan seksual yang mengajarkan bahwa setiap manusia mempunyai perlindungan hukum atau kebebasan untuk menentukan pilihannya sendiri. Oleh karena itu, menurut Husein Muhammad, mengutamakan keselamatan jiwa (ḥifẓ al-nafs) atau hak hidup jauh lebih hakiki daripada sekadar keturunan (ḥifẓ al-nasl).
Downloads
References
AS Ratu Aryani, “Analisis Polemik Pengesahan Undang-Undang Pidana Kekerasan Seksual (UU TPKS)â€, Najwa: Jurnal Muslimah dan Studi Gender, Vol. 1 No.1, Januari 2021.
Abdillah, K. (2020). Reinterpretasi Hak Ijbar Dalam Hukum Perkawinan Islam Di Keluarga Pesantren. Asy-Syariah, 22(1).
Ahmad Miftakhul Toriqudin. (2022). Kawin paksaan dan pemaksaannya; studi kasus di desa Bugo kabupaten Jepara. Isti'dal : Jurnal Studi Hukum Islam, 9(1).
Ainiyah, Q. (2013). Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa Tentang Penghapusan Diskriminasi Perempuan Dalam Perspektif Madhhab Shafi’i [Phd, UIN Sunan Ampel Surabaya].
Anisah, S., Jaedi, J., & Dasmun, D. (2023). Konsep Gender Dalam Pendidikan Islam Menurut Husein Muhammad (Buku Fikih Perempuan). Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam, 4(2).
Aulad, N., Hadi, P. K., & Furinawati, Y. (2020). Diskriminasi Perempuan Dalam Budaya Bali Pada Novel Tempurung Karya Oka Rusmini. Widyabastra : Jurnal Ilmiah Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia, 7(2).
Aziz, S. (2017). Tradisi Pernikahan Adat Jawa Keraton Membentuk Keluarga Sakinah. Ibda' Jurnal Kebudayaan Islam, 15(1).
Dewi, E., Wargadinata, W., Maimunah, I., & Ibrahim, FMA (2020). Bias Gender dalam Bahasa Arab: Analisis Teori Dekonstruksi Jacques Derrida l AlTaḥayuz al-Jinsânĩy fĩ al-Lugah al-'arabiyyah: Taḥlĩl Nazariyyah alTafkĩkiyyah Jacques Derrida. Jurnal Al Bayan: Jurnal Jurusan Pendidikan Bahasa Arab, 12(2).
Dian Rizki, et al, “Penerapan Hukum Responsif dalam Pembentukan Hukum di Indonesiaâ€, Suloh Jurnal Program Studi Magister Hukum, Vol. 10 No. 1, April 2022.
Esty Alfanada, et al, “Urgensi UU Pidana Kekerasan Seksual (TPKS) dalam Penanganan Kekerasan Seksualâ€, Jurisdische: Jurnal Penelitian Hukum, Vol. 1 No. 1, 2023.
Fahimah, I., & Aditya, R. (2019). Hak dan Kewajiban Istri Terhadap Suami Versi Kitab Uqud Al-Lujjain. Jurnal Ilmiah Mizani: Wacana Hukum, Ekonomi Dan Keagamaan, 6(2).
Farah, N. (2020). Hak-hak perempuan dalam Islam: Studi atas teologi pembebasan Asghar Ali Engineer. Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak.
Ghozali, Mahbub. “Ambiguitas Tafsir Feminis Di Indonesia: Antara Wacana Teks Dan Wacana Feminis Atas Ayat Penciptaan Manusia.†Yinyang 15, tidak. 1 (2020).
Hafidzi, A. (2019). Konsep Toleransi Dan Kematangan Agama Dalam Konflik Beragama Di Masyarakat Indonesia. Potret Pemikiran, 23(2).
Hakim, M. (2022). Dialektika Hak Ijbar dalam Undang-Undang Perkawinan Perspektif Fiqh Sosial MA. Sahal Mahfudh. YUDISIA : Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam.
Hikmalisa, H., & Iballa, D. K. M. (2022). Perspektif Kesetaraan Dan Keadilan Gender Husein Muhammad Dalam Silang Pendapat Khitan Perempuan. 8(1).
Hanapi, A. (2015). Peran Perempuan Dalam Islam. Gender Equality: International Journal Of Child And Gender Studies, 1(1).
Hori, M., & Cipta, ES (2019). Tujuan Pernikahan Dalam Perspektif Filsafat Islam. Jurnal Studi Islam, 2(1).
Irsyadul, MK, Djazari, I., & Madyan, S. (2020). Kewajiban dan Hak Suami Istri (Studi Komparasi Pandangan Sayyid Muhammad Alawi dan KH Husein Muhammad). Jurnal Hikmatina, 2(3).
Ishak, A., Muchtar, S., Zihad, R., & Puspitasari, I. (2021). Pendapat Imam Syafi'i tentang Hak Ijbar Wali: Suatu Kajian Berperspektif Gender. ISTINBATH, 16(1).
Islamiyati dan Dewi Hendrawati, “Analisis Politik Hukum dan Implementasinyaâ€, Jurnal Hukum, Pembangunan & Keadilan, Vol. 2 No. (2019), Mei 2019.
Kendry Tan, “Politik Hukum dalam Pembentukan Hukum yang Responsif dalam Pencapaian Tujuan Negara Indonesiaâ€, Jurnal Meta-Yuridis, Vol. 5 No. 1, Maret 2022.
Khoiruddin, M. (2020). Wali Mujbir Menurut Imam Syafi'i (Tinjauan Maqashid Al-Syari'ah). Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman.
Kurniawan, E., & Najib, K. (2020). Pernikahan Dini, Hak Asasi Manusia, dan Fiqh Hidup: Tinjauan Maqasid al-Shariʻa. Ar Risalah, Juni.
Lahaji, L., & Ibrahim, S. (2019). Wawasan Fikih Indonesia: Studi Tentang Periwayatan Dan Penalaran Hukum Wali Nikah. Al-Ulum, 19(1).
lqodsi, AS, Bidin, SNBS, Al-Shafi, MMO, & Muda, TFMT (2020). Prosedur Hukum Preventif Dalam Mempertahankan Keabadian Kontrak Pernikahan Islam: Pengalaman Malaysia. Jurnal Internasional Penelitian Akademik Dalam Bisnis Dan Ilmu Sosial, 10(4).
Mohd, A., & Kadir, NA (2020). Teori Pemaksaan (Ijbar) dalam Pernikahan Berdasarkan Hukum Islam: Penerapan Pandangan Hanafi tentang Persetujuan Wajib dalam Pernikahan Berdasarkan Undang-Undang Hukum Keluarga Islam (Wilayah Federal) 1984. Konferensi Internasional tentang Hukum, Tata Kelola, dan Masyarakat Islam (Icolgis 2019).
Muhammad, Husein. Fikih Perempuan, Refleksi Kiyai Atas Wacana Agama dan Gender. II. Yogyakarta: LKIS, 2019.
Muhammad, Husein. Fiqh Perempuan, Refleksi Kiai Atas Tafsir Wacana Agama Dan Gender. Disunting oleh Faqihudin Abdul Qadir Yudi. edisi ke-1. Yogyakarta: IRCISoD, 2019.
Munir, M., Subekti, A., & Rodafi, D. (2020). Kawin Paksa Dalam Perspektif Fiqh Islam Dan Gender. Jurnal Hikmatina, 2(3).
Muslih, M. (2016). Al-Qur'an Dan Lahirnya Sains Teistik. Tsaqafah, 12(2).
Muttaqin, MN, & Fadhilah, N. (2020). Hak Ijbar Wali Tinjauan Maqashid Syari'ah Dan Antropologi Hukum Islam. De Jure: Jurnal Hukum Dan Syar'iah, 12(1).
Najib, MA (2020). Tasawuf Dan Perempuan Pemikiran Sufi-Feminisme Kh. Husein Muhammad. Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin.
Ngizzul Muttaqin, M., & Fadhilah, N. (2020). Hak Ijbar Wali Tinjauan Maqashid Syari'ah dan Antropologi Hukum Islam. De Jure: Jurnal Hukum Dan Syar'iah, 12(1).
Nurdin, D. (2022). Konsep Hak Ijbar Wali Nikah menurut Fiqih Islam dan Kompilasi Hukum Islam. At-Tadbir, 32(2).
Nurhasanah. “Pemikiran Hamka Dan Nasaruddin Umar Tentang Peran Perempuan Dalam Kesetaraan Gender.†Al-Tadabbur 05, no. 02 (2020).
Nuroniyah, W., Bustomi, I., & Nurfadilah, A. (2019). Kewajiban Nafkah dalam Keluarga Perspektif Husein Muhammad. Mahkamah: Jurnal Kajian Hukum Islam, 4(1).
Nabil, M. (2023). Epistimologi Kekerasan Seksual Dalam Hak Ijbâr Wali Menurut Analisis Gender. Jurnal Studi Islam Dan Sosial, 6(1).
Nurliawati, D., & Iswatiningsih, D. (2023). Diskriminasi Perempuan dalam Antalogi Cerpen Titik Nadir Penantian Karya Perempuan Lapas IIA. Imajeri: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 5(2).
Octofrezi, P. (2020). Sejarah Pendidikan Islam Perempuan Dari Masa Klasik, Sebelum Dan Sesudah Kemerdekaan Indonesia. Al-Manar, 9(1).
Pertiwi, W. S. (2021). Implementasi Cedaw (Convention On The Elimination Of All Forms Of Discrimination Against Women) Di India: Studi Kasus Diskriminasi Perempuan Dalam Tradisi Pemberian Dowry/Mahar. Indonesian Journal Of Global Discourse, 3(1).
Prawira Negara, M. A. (2022). Keadilan Gender Dan Hak-Hak Perempuan Dalam Islam. Az-Zahra: Journal Of Gender And Family Studies, 2(2).
Putri Juliasary Djafaar, 142030018. (2018). Implementasi Konvensi Cedaw Terhadap Upaya Penghapusan Diskriminasi Hak Perempuan Dalam Partisipasi Politik Di Indonesia [Other, Perpustakaan].
Sakinah, A., Setiawan, B., & Suryanto, E. (2023). Diskriminasi Perempuan Dalam Novel Kim Ji-Yeong Lahir Tahun 1982 Dan Pemanfaatannya Dalam Pembelajaran Sastra Di Sma. Basastra: Jurnal Bahasa,Sastra,DanPengajarannya,11(2).
Valentina, A. M., & Dewi, E. (2017). Implementasi Cedaw Tentang Penghapusan Diskriminasi Perempuan: Studi Kasus Pemilu Di Indonesia Tahun 2009 Dan 2014. Jurnal Ilmiah Hubungan Internasional, 13(1).
Widi Astuti, N. 14540030. (2018). Diskriminasi Perempuan Dalam Feodalisme Jawa (Studi Atas Citra Perempuan Pada Novel Gadis Pantai Karya Pramoedya Ananta Toer) [Skripsi, Uin Sunan Kalijaga].
Rizal, Faisol. “Hak Kawin Muda Dalam Islam Sebuah Refleksi KH. Husein Muhammad.†Tafaqquh: Jurnal Penelitian Dan Kajian Keislaman 8, no. 2 (2020).
Sanford, N. (2017). Diri dan Masyarakat: Perubahan Sosial dan Pengembangan Individu. Transaction Publishers.
Septarini, Rafiah, dan Ummi Salami. “Analisis Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 22/PUU-XV/2017 Tentang Batas Usia Nikah Bagi Perempuan.†Ulumul Syar'i: Jurnal Ilmu-Ilmu Hukum Dan Syariah 8, no. 1 (2019).
Siregar, HH, Nurfadhila, U., & Wargadinata, W. (2020). Partisipasi perempuan dalam jaringan teroris dilihat dari gender. Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak.
Sodiqin, Ali, dan Al-Robin Al-Robin. “Keragaman dalam Penentuan Usia Dewasa dalam Hukum Indonesia: Perspektif MaqÄsid Al-Shará¿‘ah.†Justicia Islamica 18, no. 1 (2021).
Ulfiyati, Nur Shofa. “Pandangan Dan Peran Tokoh Kongres Ulama Perempuan Indonesia (KUPI) Dalam Mewakili Perkawinan Anak.†Jurnal de Jure 11, no. 1 (2019).
Zulaiha, E., & Busro, B. (2020). Prinsip Liberalisme dalam Metodologi Tafsir Feminis: Pembacaan Pada Karya Karya Husein Muhammad. Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora.
